【注释】
[1] 宝：重视。
[2] 祯祥：吉兆。
[3] 从：吉利。

【译文】
太史公说：从古至今，圣明的君主即将创建国家，领受天命，兴办大业，何尝不重视占卜来协助促成善举的！唐尧和虞舜之前的事，已经无法记载。自从夏、商、周这三代的逐次兴起，各自依照占卜的吉兆作为凭据。涂山氏的卜兆吉利，因此夏打开了自己的时代；飞燕的卜兆吉顺，因此殷族得以兴国；百谷的筮兆吉祥，所以周室才得以称王天下。君王在决定各种疑难的时候，就加以卜筮，用蓍草、龟甲判断吉凶，这是不曾更改的方法。

【注释】
[1] 推兵：进军。

【译文】
尽管蛮、夷、氐、羌各族没有君臣上下的等级之分，但是也有决断疑惑的占卜。他们有的是以金石占卜，有的是以草木占卜，各国都有不同的风俗。但是像能否征伐攻击，能否出兵取胜，他们都相信自己所推崇的神灵，以此来预知将来的事。

【注释】
[1] 要：关键，关窍。
[2] 归：目的。
[3] 稽：磕头。
[4] 至微：微妙的事理。
[5] 处：判断。
[6] 中：准确。
[7] 因：沿袭。
[8] 未遑：来不及。遑，闲暇。
[9] 执节：控制。
[10] 射：揣度。
[11] 颇：有些。
[12] 眦睚：细小的愤怒。
[13] 荡恐：恐惧不安。

【译文】
我粗略听说过夏、殷时期打算占卜的人，便找来蓍草龟甲，占卜结束之后就丢掉它们，认为龟甲一旦收藏起来就不灵了，蓍草用得久了就不神了。等到周王室的卜官占卜后，经常将蓍草和龟甲珍藏起来备用，还有选用蓍草和龟甲的大小及先后，各自有推崇的方法，但是他们的目的却是一样的。有的人认为圣王遇到事情没有无法确定的，定断疑难没有不是明白可见的，他们设置这套求神问卜方法的原因，是担忧后代日渐衰败式微，愚蠢而不愿向聪明的人学习，人人都满足于自身的见识，教化分化出为百家，道理散乱而漫无边际，因此将事理推演归结到最为精细的地方，总括规范到精神上。还有的人认为灵龟这种动物的生长，圣人也不能与它们相比。它们判断吉凶，分辨可否，常常比人还要准确。等到了汉高祖时，沿袭秦朝制度设置了太卜官。天下刚刚统一，战争还未平息。等到了孝惠帝继位，在位的时间很短，吕后是个女君主，孝文帝、孝景帝沿袭旧的制度，没有闲暇探究卜筮的事情。虽然有的父子都担任畴官，世代传承，但是这其中的精微幽深之处，大多已经遗失。等到当今皇上继承帝位，广开艺能的门路，悉迎诸子百家的学说，通晓一门技能的人都可以发挥出自己的长处，技艺绝妙、超群出奇的人更是位列高位，没有任何偏私。几年之内，太卜人才聚集了很多。正赶上皇上打算讨伐匈奴，向西抵御大宛，向南收服百越，卜筮者很精确地预示了各种情况，事先谋划制定好对策。等到勐将在前冲锋，执节指挥战斗，在各个地区都取得大胜，而以蓍草和龟甲卜筮所推算出来的得胜时日对此也大有帮助。于是皇上十分满意，赏赐给卜筮者有的多达几千万钱。像丘子明这些人，富到了极点，尊贵而备受宠幸，其富贵荣宠超过了满朝的公卿大臣。至于利用卜筮来占卜邪术和巫术等行为，有时预测结果也颇为准确。平日里和卜官有些小恩怨的人，都被他们借着公事除掉。卜官随意中伤他人，因此而被破族灭家的人，数不胜数。百官都恐惧不安，都奉承说龟甲、蓍草能够说话。等到后来卜官诛害人的事情被发现，奸计难以奏效，他们也同样被诛灭了三族。

【注释】
[1] 定数：吉凶。
[2] 观兆：观察龟甲灼烧后呈现出的裂痕。
[3] 重事：慎重从事。
[4] 瘳：病愈。
[5] 元龟：大龟。
[6] 彤弓：朱红色的弓。
[7] 口象：口舌祸象。
[8] 龟逆：龟甲的兆象不吉利。
[9] 悖：迷惑。
[10] 祯祥：吉祥，指占卜。

【译文】
捧着蓍草来判断吉凶，灼烧龟甲来察视征兆，变化无穷，因此选择贤德的人来担任卜官，可以说是圣人也非常慎重的事情吧！周公用龟甲占卜了三次，周武王因此而病愈。商纣王以暴虐治国，用大龟占卜也得不到吉兆。晋文公即将恢复周襄王的王位，占卜得到了黄帝之兆，最终接受了朱红色的弓而成为诸侯。晋献公贪图骊姬的美色，占卜得到有口舌之祸的凶象，其灾祸竟然流传了五代。楚灵王想要背叛周天子，占卜时获得不祥之兆，最终在干谿惨败。这样看来，征兆和应验对内诚实地预示，而当时的人能够明察事理，看到外在的结果，怎么能说这不是相互吻合的呢！君子认为那些轻视卜筮，不信任神明的人都非常荒谬；放弃人谋而迷信祥瑞的人，鬼神也难以被公正的看待。所以《尚书》九畤稽疑第七记载，所举五谋要卜和筮其中两种，五谋不一致时，要顺从占多数的意见，这表明虽有卜筮，但并非专信卜筮。

【译文】
我来到长江以南地区，观察当地百姓的行事，问询当地的长老，他们说龟要活到一千岁才能在莲叶上游戏，蓍草即使有百条枝茎也只有一条根。在龟和蓍草生长的地方，野兽里面没有虎狼，草丛里没有毒虫。住在长江边的人，经常畜养龟这种动物，用食物喂养它们，认为它能为人疏通筋络，增加元气，有助于人们防衰养老，这话难道不可信吗！

【注释】
[1] 大卜官：太卜官。
[2] 文学：官名，主管学校、教导学生之事。
[3] 写取：抄录。

【译文】
褚先生说：我由于通晓经术，跟随博士求学，研习《春秋》，因为成绩优秀而出任郎官，幸运地担任宫廷值宿警卫，出入宫殿已经有十多年了。我很喜欢《太史公传》。《太史公传》中说：“夏、商、周这三代君主用龟占卜的方法各不相同，四方蛮夷所用的占卜习惯也不相同，但是分别都用占卜来判断吉凶。我大概明白其中的关键，因此撰写了《龟策列传》。”我在长安城往来行走，找寻《龟策列传》却没能得到，所以我到太卜官那里去，询问谙熟龟策占卜之事的文学长老们相关的掌故，记录下了解到的龟策占卜的事情，编到了下面。

【注释】
[1] 伏灵：即“茯苓”，中药名。
[2] 兔丝：即“菟丝”，一种植物，种子可以入药。
[3] 捣蓍：丛生的蓍草。
[4] ：通“篝”，用竹笼罩火：灯笼。
[5] 得：得以实现。
[6] 龙：蛟龙。，通“蛟”。
[7] 当：应验。

【译文】
听说古时的五帝、三王发动兴举的大事之时，一定要提前以蓍草龟甲占卜来做决断。古书上说：“下面有伏苓，上方有菟丝；上面有捣蓍，下方有神龟。”所说的伏苓，在菟丝的下面，形状如同飞鸟。刚下过雨之后，天气晴朗，没有一丝风，趁着夜晚将菟丝割掉，然后用灯笼照着这个地方，火熄灭之后，马上记下这个位置，用四丈新布将这个地方围起来，等到天亮再把它挖出来，挖到四尺至七尺深就能得到它了，要是超过七尺就无法得到了。伏苓，原本是千年古松的根，吃了它的人能够长生不死。听说蓍草长满一百条枝茎的话，它的下面就一定有神龟在守护，它的上方常常有青云笼罩。古书中说：“天下安定和平，王道得以推行，蓍草的茎就能够长到一丈长，丛生的一根能够它长出一百根茎来。”而当今世间用着草占卜的人，不能与古代的法度相合，不能获得长满百茎、长达一丈的蓍草，能够得到八十茎以上、长达八尺的蓍草已经十分不易了。百姓中有喜好卜筮的人，得到六十茎以上、长达六尺的蓍草，就能够使用了。古书中说：“能获得名龟的人，财物都会归他所有，家中一定会大富大贵，得到千万钱。”第一名称作“北斗龟”，第二称作“南辰龟”，第三称作“五星龟”，第四称作“八风龟”，第五称作“二十八宿龟”，第六称作“日月龟”，第七称作“九州龟”，第八称作“玉龟”：一共有这八种名龟。古书里的龟图都会有文字标在龟腹的下方，写明这是谁的龟。我大致记录了它们的要旨，并未摹画那些图。得到这些名龟不用非得身长一尺二寸，百姓能够得到身长达七八寸的，就可以将它当作宝贝了。现在的这些珠玉宝器，纵使进行深藏，也一定能看到它们的光彩，一定能显示它们的神明，说的应该就是这种情况吧！所以山上有美玉，树木就会润泽；深渊生长着珍珠，岸上的草木就不枯萎，那是受到珠玉滋润的缘故。明月般美丽的珍珠出产在江海，藏身在蛤蚌里，蚊龙趴在上面，君主获得了它，就可以长久地拥有天下，四方各族都来臣服。倘若能够获得长有百茎的蓍草，并且获得蓍草之下的神龟，以此来进行卜筮的，一定会百言百中，能够以此来判断吉凶。

【注释】
[1] 输：送。
[2] 高庙：汉高祖的庙。
[3] 内：通“纳”，收藏。

【译文】
神龟出产于长江水中，庐江郡每年按照时节将二十只身长达一尺二寸的活龟敬献给太卜官，太卜官会选择吉日剔取龟的腹甲。龟活到千岁时才拥有满一尺二寸的甲。君王每逢调兵遣将，发动战事，一定会在庙堂上钻龟甲占卜，以判定吉凶。如今高祖庙里建有一间龟室，藏着这种龟甲并将其当成神宝。

【注释】
[1] 臑骨：前肢的下半截骨头。
[2] 甲子：甲子年。
[3] 正：官长。
[4] 蟠杅：盘曲。
[5] 譺然：恭敬诚恳。
[6] 醮酒：用酒泼地。
[7] 佗发：披头散发。

【译文】
古书中说：“选取龟的前足骨，穿起来佩戴在身上，将龟悬挂在房间的西北角，这样就算走进深山老林里，也不会迷路。”我担任郎官时，读过《万毕方》中的石朱方，上面说：“有一种神龟在江南的嘉林中生活。嘉林，就是野兽中没有虎狼，鸟群中没有猫头鹰，草丛中没有毒草恶虫，野火烧不到，斧头砍不到的树林。龟处身嘉林中，经常在芳莲的上面筑巢。龟的左胁下写的文字说：‘甲子年的日冕重光之时，获得我的人，普通人也能成为获得封地的官长；诸侯如果能得到我就可以做帝王。’来到白蛇盘曲的林中寻找神龟的人，斋戒之后等在这里，十分恭敬，那情形就如同有人来告知他神龟的消息一般，于是将酒洒到地上，披头散发，乞求三天三夜才能得到神龟。”由此来说，这迎取神鬼的仪式多么宏伟壮观！所以我们难道可以不尊敬龟吗？

【注释】
[1] 行：经过。

【译文】
南方的一位老人用龟支撑床腿，过去二十几年，老人去世，将床移开，龟仍然活着没有死去。龟自身能够行气呼吸。有人询问说：“龟能够神通到这种程度，那太卜官获得了活着的龟，为什么还要杀了它，取下它的甲呢？”不久前长江边有个人获得了一只名龟，把它养起来，家中因此而发了大财。他与别人商量，打算把龟放生。有人让他将龟杀死，别放生，如果将龟放走的话就会家破人亡。龟给他托梦说：“将我送我水里，不要杀我。”那户人家最终还是将龟杀掉了。杀了龟之后，这个人就死了，家中也不复往日的吉祥富贵。百姓与君主处事的道理并不相同。百姓获得名龟，看情况似乎不应该杀死它。而按照古代的惯例来看，古时的明君圣主都是杀死名龟然后利用龟甲占卜。

【注释】
[1] 宋元王：指宋元公。

【译文】
宋元王时获得了一只龟，也将龟杀掉后再利用它。我谨将这件事接着记录到下面，供有兴趣的人阅读参考。

【注释】
[1] 丈夫：成年男子。
[2] 玄绣之衣：黑色且绣花的衣服。
[3] 援式：拿起星盘。式，即“栻”。
[4] 斗：北斗星的斗柄。
[5] 四维：东南、东北、西南、西北。
[6] 介虫：指龟。

【译文】
宋元王二年（前530年），长江之神派神龟出使黄河，到达泉阳时，渔夫豫且撒下网捕捉到了神龟，并将它囚禁在笼子里面。等到半夜，神龟给宋元王托梦说：“我替长江之神出使黄河，但是被鱼网阻拦了去路。泉阳人豫且捉住了我，我没有办法离开。陷于灾难之中，无处求救。君王是有德义之人，所以我来向您求救。”元王很快就醒了过来，于是召来博士卫平，向他询问道：“今晚我做梦梦到一名男子，伸长脖子，头长长的，身穿带有刺绣的黑色衣服，乘坐辎车，来给我托梦说：‘我替长江之神出使黄河，却被鱼网阻挡了去路。泉阳人豫且捉住了我，我无法离开。身陷患难之中，无处求救。君王是有德义之人，因此我来向您求救。’这是什么东西呢？”于是卫平便取出占卜用具站了起来，抬头看天，仰视月光，观测北斗星的斗柄所指的方向，估算太阳在天空里所处的位置。以圆规和矩尺当作辅佐，还用上了秤锤和秤杆。已然确定了东南、东北、西南、西北这四个方位，干、坤、震、巽、坎、离、良、兑八卦也都各在其位，彼此相望。观测其所呈现出来的吉凶，甲介之虫最先显现出来。于是卫平就对元王说：“昨晚是壬子日，星宿为牵牛。这是黄河大水相会，鬼神相谋之时。银河处于南北方向，长江之神和黄河之神本来相约，南风刚来的时候，长江之神的使者先来拜谒黄河之神。此时白云壅塞住了天河，万物都被滞留不前。北斗星的斗柄指向太阳，江神的使者应该是被囚禁了。您梦见的身穿黑衣且乘坐辎车的，它的名字就是龟。君王尽快派人去打问并找到它。”元王说：“好。”

【译文】
于是元王就派人乘车飞驰前往泉阳，询问泉阳县令说：“县里有多少户渔民？谁叫豫且这个名字？豫且捕获一只龟，这只龟给君主托梦，因此君主派我前来寻找它。”泉阳令于是命县吏查阅户籍簿和地图，发现沿水的渔民有五十五家，上游有一间小屋，主人的名字叫豫且。泉阳令说：“很好。”就与使者一同飞驰前去询问豫且说：“昨晚你捕鱼获得了什么？”豫且说：“半夜的时候撒下网捉到了一只龟。”使者问：“如今龟在哪？”豫且说：“在笼子中。”使者说：“君王知道你获得了这只龟，因此派我前来求取它。”豫且说：“可以。”随即将龟拴起来，从笼里取出，交给了使者。

【注释】
[1] 晦冥：光线昏暗。
[2] 将：吹。
[3] 端门：宫殿南面的正门。
[4] 东箱：东厢房。

【译文】
使者载着龟离开，从泉阳城门出来。正值白天天色却突然暗了下来，紧接着风雨齐至，天昏地暗。云彩覆盖其上，五彩斑斓；雷雨交加，大风呼啸随之前行。车子行进到王宫的端门，元王在东偏殿见到这只龟。龟身如同流水一般，润泽而有光彩。龟看到元王，抻长脖子向前爬，爬三步就停了下来，又将脖子缩了回去向后退，回到它之前所在的位置。元王看到这种情况觉得十分奇怪，询问卫平说：“龟看到我，把脖子伸长向前爬行，它在看什么？又缩回脖子退回原地，这又表示什么呢？”卫平回答说：“龟陷于患难之中，且被囚禁了一整夜，君王是有德义的人，派人将它救下来。如今它把脖子伸长向前爬行，表示对您的感谢，又缩回脖子向后退去，是希望快些离去。”元王说：“好！龟的神灵居然到了这样的地步，不能久留它，尽快驾上车把神龟送走，不要让它耽搁了期限。”

【注释】
[1] 仓：通“苍”，青色。
[2] 审：明白。

【译文】
卫平回答说：“龟是天下的宝物，率先获得这只龟的人就能够成为天子，而且所言无不应验，所战无不胜利。龟在深渊出生，在黄土生长。通晓上天的大道，明了上古之事。在世间游历三千年，也不离开它所居住的区域。龟静气平和，中正端庄，行动自如，不用蛮力。寿命与天地相齐，没人知道它寿命的极限是多少。它与万物一同变化，跟随四季而改变颜色。闲来无事的时候就自己藏起来，伏在一边不吃任何东西。春天呈现青色，夏天呈现黄色，秋天呈现白色，冬天呈现黑色。龟精通阴阳之辩，能够审察刑德，预知利害，察知祸福。用它来言说事理一定切中要害，用它占卜战事一定能够取得胜利。君王倘若将它视为珍宝，各诸侯都会前来臣服。还请大王别把它送走，用它来安定社稷。”

【注释】
[1] 贪其力：贪求它的神力。

【译文】
元王说：“这龟很是神灵，从天而降，身陷在深渊之中。身处患难，将我看成是贤德之人。认为我仁德宽厚且忠诚守信，所以向我求救。要是我不送它离开，那么就和那个渔民没什么区别了。渔民想要用它的肉体谋取利益，我贪图的是它的神力，在下位的百姓没有仁义，在上位的君臣没有道德。君臣都不遵从礼制，从哪里得到福气呢？我很不忍心，怎么可以不把它送走！”

【注释】
[1] 盛德不报：因为恩德太大了所以就不回报了。
[2] 重寄不归：替人保管的东西太贵重了所以就不归还了。
[3] 周流：周游。
[4] 薄：迫近。
[5] 佗故：其他缘故。佗，通“他”。
[6] 祟：作祟。

【译文】
卫平回答说：“并非如此。我听说过，恩德深厚就无须回报了，寄存的物品过于贵重就无需归还；如果上天赐予的没有接受，那么上天就会夺回这个宝物。如今这龟周游天下，还要返回原处，向上抵达苍天，向下迫近泥涂。游历九州，从未受过愧辱，没被任何东西阻拦。如今来到泉阳，渔民侮辱并囚禁它。纵使君王把它送走，长江之神和黄河之神也一定会发怒，想要谋求报仇。龟因为自身受到侮辱，就会与神灵谋划。要么久雨不晴，洪水难治。要么干旱，风吹尘起，蝗虫成灾，百姓失掉农时。尽管君王施行仁义，但这种惩罚一定会来临。这并没有别的原因，只是这只龟在作祟。以后纵使后悔，如何能来得及呢！君王请别把它送走。”

【注释】
[1] 逆：阻拦。
[2] 绝：断绝。
[3] 离：通“罹”，罹难。

【译文】
元王感慨地叹息说：“阻拦他人的使者，破坏他人的计划，这难道不是残暴吗？夺得他人的东西，将它当作自己的宝贝，这难道不是强横吗？我曾听说，用残暴手段获得的东西必定会被残暴地夺走，以强横的态度夺来的东西最后必然一无所获。夏桀和商纣残暴强横，所以身死而国亡。如今我听了您的话，这就失去了仁义的美好名声，而有了残暴强横的行为。长江之神、黄河之神成了商汤和周武，我则成了夏桀和商纣。没有看到神龟所带来的利益，恐怕反倒会遭受它所带来的灾难。我心中有很多疑惑，如何能侍奉这个宝贝，快点驾上车把龟送走，别再让它久留。”

【注释】
[1] 顾：反倒。
[2] 迁：转移，移动。
[3] 诞谩：放荡欺瞒，这里指满嘴谎话。
[4] 乡：对象，目标。
[5] 介：甲壳。
[6] 闾术：里巷街道。
[7] 阡陌：田间的小路。
[8] 赋：赋予。
[9] 图籍：户籍。
[10] 耰：翻土。
[11] 耨：除草。
[12] 囷仓：粮仓。
[13] 镌：凿开。
[14] 拌：剖开。

【译文】
卫平回答说：“并非如此，请君王不要担心。在天地之间，石头堆积起来才成为高山。山很高但是并不会倒塌，大地因此才能安稳。所以说事物有时看起来很危险反倒很安全，有的看起来很轻却并不能转移；有的人虽然忠诚守信反倒不如欺诈放诞的，有的人纵使丑陋恶劣但是非常适合做大官，有的人尽管美好漂亮却成为众人的祸患。倘若不是神圣之人，没有人能够说清其中的道理。春、秋、冬、夏，有时酷热，有时寒冷。寒暑并不融和，邪气相互冲突。同属一年，季节却有不同，这是由各自的时令决定的。因此使得春生夏长，秋收冬藏。有的人仁义，有的人强暴。强暴之人有他能够发泄的对象，仁义之人有他得以施行的时候。万物都是如此，不能深究。大王要是听取我的意见，请允许我全面地说说这件事。上天现呈出五色，以此分辨黑白。大地生出五谷，是以此来察知善恶。人们不懂得辨别，这就与禽兽相像。在山谷和洞穴中居住，不知道种田耕作。天下灾祸不断，阴阳彼此相错，匆匆忙忙地生活，彼此相通并不加以选择。妖孽多次出现，传宗接代的力量十分薄弱。圣人对各种生物进行辨别，让它们不再相互攻击擒获。禽兽有牝牡之分，将它们安置到山林和原野；禽鸟有雄雌之分，将它们安置到树林和水泽；带甲壳的虫类，将它们安置到河流和溪谷。因此圣人管理人民，为他们修建城郭，在城里分出大街小巷，在城外修好田间小道。夫妻男女，分给他们田地和住宅，将住房排列起来。为他们造册创建户籍，分别登记他们的名姓和家族。设置官吏，用爵位和俸禄奖励他们。种植桑麻给他们制成衣服，播种五谷供他们食用，耕种田地，锄地除草。人们的口中能吃到爱吃的食物，眼里能看到美好的事物，身受衣食的方便。由此看来，不依靠强力，很难达到目的。因此说，农夫不强，谷仓难以盈满；商人不强，就无法获得利润；妇女不强，就织不出精美的布帛；官吏不强，就无法形成自己的权势；大将不强，士卒不会听命；王侯不强，终生都没名声。因此说强者，是创建事业的开端，是名分的基础，是万物的规矩。以强力去谋求，没有什么无法达到。大王觉得并非如此，可您难道没听说：雉鸟玉匣，出自昆山；明月之珠，出自四海；凿刻玉石而成玉匣，剖取蚌壳而得珍珠，拿到市场中贩卖。圣人获得它们，将它们视为贵重的宝物。拥有宝物的那个人，就会成为天子。如今您将留下神龟看成是残暴，倒不如从大海里寻蚌取珠；您将留下神龟看成是强横，却没超过从昆山中凿刻玉石。那些凿取玉匣和蚌珠的人没有错，珍藏玉匣和蚌珠的人也没有错。如今神龟使者自己落入网中，而被渔民得到，神龟托梦给您自述，这是我国的宝贝，君王有什么担忧的呢？”

【注释】
[1] 彻：透彻，贯通。
[2] 拥：拥堵。
[3] 有：通“又”。
[4] 诈狂：狡诈疯狂。
[5] 羹：吃饭。
[6] 胻：小腿。
[7] 阴兢：周大夫。
[8] 尸：周文王的牌位。
[9] 涫汤：沸腾的开水。
[10] 猒：通“厌”，满足。

【译文】
元王说：“不是这样的。我听说：直言谏诤的人是国家的福泽，谗谀谄媚的人是国家的祸端。君主听信谗谀谄媚的话，是十分愚蠢煳涂的。即使这样，灾祸也不会没有缘故地降临，幸福也不会毫无原因地来到。天地元气相合，生出世间财富。阴阳有所分别，不能离开一年四季，十二个月，日子一到就是一个周期。圣人明了这个道理，自身才会无灾无难。圣明之君利用这个道理，没有谁能够欺骗他。所以说幸福能够来到，人们要依靠自己去创造；灾难即将降临，也是人们自身行为所导致的。灾难总和幸福同在，刑罚和赏赐也是相辅相成的。圣人明辨这个道理，所以才知道吉凶。夏桀、商纣之时，和上天争夺功劳，阻拦鬼神行动，让他们不得交流沟通。这原本就已经残暴无道了，而谗谀之臣又非常多。夏桀身边有位谗臣，他的名字叫赵梁。他怂恿夏桀做些残暴无道的事情，劝说他像狼一样贪婪，将商汤在夏台囚禁，杀掉了关龙逢。左右的侍臣都害怕被杀，都在一旁献媚谗谀。国家如同堆起来的鸡蛋一样危险，人人却都说着并不要紧。高呼赞美着万岁，欺骗说国运未到尽头。蒙蔽夏桀的耳目，与他一同欺诈颠狂。商汤最终讨伐夏桀，夏桀被杀死，国家覆灭。夏桀宠信赵梁这样的谗臣，独自承受祸殃。《春秋》记录下这件事，到现在仍让人难以忘记。商纣王有一位谗谀之臣，他的名字叫左强，口才很好而且很会看眼色，唆使纣王修建象廊，象廊高耸直入云天，还放置了玉床。用犀牛角与美玉制成的器物盛物，用象牙制的筷子吃饭。挖掉了圣人比干的心脏，砍掉了壮士的小腿。箕子唯恐被杀掉，披头散发，装作癫狂。商纣杀掉了周太子厉，拘禁了周文王昌。将文王关进了石室，打算把他从夜里囚禁到天明。阴兢救出了文王，与他一同逃走。文王来到周地，得到太公望。他发动士卒，聚集军队，与商纣交战。文王生病死去，士兵们载着他的牌位继续前进。太子发替代父王成为统帅，号为武王。武王在牧野和纣王交战，在华山以南击溃了纣军。纣王没能取得胜利，兵败撤走，武王将他围困在象廊。纣王在宣室自杀身亡，死去之后也没能被埋葬。头被挂在了车子的横梁之上，由四匹马拖拽着前行。每当我想起纣王这样的结局，心中难过得如同沸腾的水一样翻滚不休。这些人都曾拥有天下且尊贵到成为天子，只是太过傲慢。欲望从没有过满足的时候，做什么事都喜欢好高骛远，贪婪暴戾而又骄傲奢侈。不任用那些忠诚守信的人，反倒听信那些谗谀谄媚的臣下，被天下人所耻笑。如今我的封地在各诸侯国之间，如同秋季鸟兽的毫毛一样微小。如果有一件事处置的不够妥当，又如何能够逃脱灾难！”

【注释】
[1] 源理：源流。
[2] 为使：听他驱使。
[3] 殷喜：富裕喜悦。
[4] 更始：重新开始。
[5] 经纪：准则。
[6] 瓦室：用瓦做屋顶的房子。
[7] 费氓：耗费民资。
[8] 韦：熟牛皮。
[9] 妖祥：妖异的征兆。

【译文】
卫平回答说：“并非如此。尽管黄河尽管又神又贤明，但是比不上昆仓山；长江的源头虽然畅通，却不如四海。而且人们尚能夺取昆山和四海的宝物，天下诸侯争抢它们，战事因此而兴起。小国被攻灭，大国陷入危险，杀掉别人的父母兄弟，抢走他人的妻儿子女，攻破他国国土，捣毁别国宗庙，来争抢这些宝物。攻伐抢夺，这就是强暴。所以说取之用强暴的手段，治理则要运用文明的教化。不要违背四时的秩序，一定要亲近贤士；与阴阳一同变化，鬼神也可以被驱使；和天地相沟通，与它们作朋友。天下诸侯都来臣服，百姓生活殷实而欢喜。国家安定祥宁，和世道一同除旧迎新。商汤和周武运用这样的办法，就夺取了天子之位。《春秋》记录下这件事，把它当成规范准则。大王并未把自己称为商汤、周武，却将自己比成是夏桀、商纣。夏桀、商纣施政残暴而强横，本就把这些当成了常事。夏桀修造瓦室，商纣筑建象廊。征用丝帛当柴烧掉，一心想劳民伤财。征税收赋，毫无限度，杀戮百姓，有失法则。他们杀掉百姓的牲畜，用熟牛皮制成袋子，在袋子中装满牲畜的血液，和别人一同悬挂起盛血的皮袋并用弓箭去射，和上天争强。扰乱四时的秩序，在祭祀众神鬼前抢先品尝四时产物。劝谏之人常被杀死，谄媚之臣留在身旁。圣人都归隐起来，百姓没有人外出。天时屡次大旱，国内多有妖孽。蝗灾每年都会发生，五谷总是难以丰登。百姓无法安居乐业，鬼神不能享受祭品。每天都有大风刮起，白昼也是昏天黑地。日食连着月食，熄灭再无光亮。群星乱行不遵轨道，纲纪秩序全都扰乱。由此看来，夏桀和商纣的统治如何能够长久！纵使没有商汤和周武，到了时日也自会灭亡。所以商汤讨伐夏桀，武王击败商纣，是当时形势发展的结果。商汤和周武王这才成为天子，子孙后代也都相继为王；终身都无过错，后人都称赞他们，一直到今天都没有停止。这都是顺应时势而行动，用强力处理事请，这样才能成为帝王。如今这只神龟是尊贵的宝物。作为圣人的使者，传给了圣明的贤主。神龟不需要动用手脚，雷电就能伴随它，风雨就会护送它，流水就会漂行它。侯王是有仁德的人，才能够接受它。如今君王是有仁德的人，才能获得这个宝物，却害怕而不敢接受；倘若您把它送走，宋国一定会有灾难。今后纵使后悔，也都来不及了。”

【注释】
[1] 最良：最吉祥。
[2] 创：裂痕，裂纹。
[3] 错迎：交错。
[4] 甲兵：武器。

【译文】
元王于是十分高兴。因此元王就面对着太阳拜谢，拜了两次才接受神龟。选好吉日进行斋戒，甲乙两天最为吉祥。于是杀掉白雉鸡和黑羊，用它们的血浇灌神龟，在祭坛正中用刀剖开神龟，保全龟身完整没有受伤。用干肉和美酒放在龟的身旁作为祭品祭拜它。用点燃的荆木枝烧灼龟甲进行占卜，直到龟甲上出现裂痕。依理使它合于自然，纹理纵横交错。命令卜官进行占卜，所说的话都十分恰当。国家里藏着重宝，声名传遍了邻邦。杀牛以取得皮革，蒙到郑国产的桐木之上，战鼓因此制成。草木依照性质各自制成甲胄兵器。战即胜，攻即克，谁都比不上元王。元王治理宋国时，卫平担任宋国宰相，宋国在诸侯国中最是强大，这就是神龟的力量。

【注释】
[1] 亟：迅速，快速。
[2] 故：通“固”，本来，原本。
[3] 猬：刺猬。
[4] 腾蛇：会飞的蛇。
[5] 闾：里巷的大门。
[6] 孤虚：术数用语。戌亥称为孤，辰巳称为虚。
[7] 拘：局限，短处。
[8] 据：长处。
[9] 数：密。

【译文】
所以说龟的神灵能够到托梦给元王的境地，但却无法自己从渔民的牢笼中逃走。自身可以十言全中，却无法通使黄河之神，回报长江之神。它的贤能能够让人战即胜，攻即克，却无法自己从刀锋下逃脱，得免被剥割的灾难。它的圣哲的智慧可以先知先觉，迅速预见祸福，却无法令卫平不说话。预言事情无不周全，自身却被人捆缚拘禁。遇到坏时机不能趋利避害，又如何能够侍奉贤者！贤明的人有自己的常规，士人有适合自身的言行。所以说，视力很好也会有无法看见的地方，耳朵灵敏也有难于听到的事情。人虽然贤明，也无法同时左手画方，右手画圆；日月光明无比，但有时仍然会被浮云所遮蔽。后羿善射的名声在外，却不如雄渠和蜂门；大禹的善辩与智慧十分有名，却无法战胜鬼神。地柱折断，天原本就没有椽子，又如何能对人求全责备呢？孔子听到了神龟这件事情之后说：“神龟能够预知吉凶，但骨头却是直的，内里干枯。太阳普降仁德而成为天下的君王，却被三足乌鸦羞辱。月亮主管刑罚以辅佐太阳，却被蛤蟆吞食。刺猬被喜鹊侮辱，腾蛇拥有神通却遭难在蜈蚣足下。竹子外表有竹节和纹理，但腹中却直而空；松柏可算是百木的首领，但却往往守护大门。日辰干支并不齐全，因此有了孤虚之法。黄金有疵，白玉有瑕。事情有迅疾的，也有徐缓的。万物都有它的短处，也有它的长处。渔网的网眼有细密的，也有粗疏的。人都有可贵的地方，也都有不尽如人意的地方。如何能够恰好合适呢？事物怎么可能尽善尽美呢？上天尚且不够完整，所以世人修建住房时，要少放三块瓦片，以便和上天的不完整相合。天下事物如同台阶有高低之分，万物有所缺陷才能生存。”

【注释】
[1] 定日月：推定日月所在的位置。
[2] 分：区分，分辨。
[3] 令名：美好的名声。

【译文】
褚先生说：渔夫撒下渔网捕获了神龟，神龟自己给宋元王托梦，元王召来博士卫平并将梦中所见龟的情况告诉他。卫平进行卜筮，测定日月的位置，辨别轻重和长短，观察吉凶之兆，占卜预知神龟与元王梦中所见之物的颜色相同。卫平劝谏元王将神龟留下，并把它当作国家的贵重宝物，这事很好啊。古时提到占卜一定会说到龟，是因为龟有灵验的好名声，这事从古至今已经很长时间了。我将它记述下来撰写了这篇传记。

【注释】
[1] 首仰：兆象首端为仰起状。
[2] 足开：兆象足端为开放状。
[3] 肣开：当为“足肣”，兆象足端为闭合状。

【译文】
三月　二月　正月　十二月　十一月　中关内高外下　四月　首仰　足开　肣开　首俯大　五月　横吉　首俛大　六月　七月　八月　九月　十月

【注释】
[1] 食：日食。
[2] 已：停止。
[3] 暮昏：黄昏。
[4] 祓：通过沐浴斋戒祛除灾害。
[5] 澡：清洗。
[6] 遂：占卜。
[7] 玉灵：敬称，指龟。
[8] 征：通“惩”，惩戒。

【译文】
占卜的禁忌有：每天的子时、亥时和戌时不能占卜及杀龟。白天倘若出现日食要中止占卜。暮色深沉，已近黄昏，龟缴绕难明，不可以占卜。庚日和辛日能够杀龟，也可以在龟甲上钻凿。通常在每个月的初一驱除龟的不祥，先以清水为龟清洗，再用鸡蛋在龟身上摩擦，然后才拿着龟进行占卜，并且把这种方法当作用龟占卜的常法。人们要是占卜之后并不应验，就用鸡蛋摩擦祓除龟的不祥，面朝东方站立，使用荆枝或是硬木烧灼龟甲，又用土制成蛋形，对着龟指三次，再拿着龟用土蛋围着它，祝祷说：“今天是大吉大利之日，谨用粱米、鸡蛋、焍木和黄绢驱除五灵神龟的不祥。”这样玉灵必然真心诚意，知道万物的情状，都能通过辨别兆纹进行占卜。要是没有真心诚意，就烧毁玉灵，扬弃它的骨灰，以此来惩戒警告今后用来占卜的龟。进行占卜时必须要面朝北方，龟甲一定要有一尺二寸长。

【注释】
[1] 而：你。
[2] 良贞：好的占卜。
[3] 即：如果。
[4] 上偶：对称且上扬。
[5] 挫折：短小且曲折。

【译文】
占卜之前，要用燃烧的荆木钻凿烧灼龟甲，钻凿龟甲的中间后，在灼烧龟的头部，各钻、灼三次；再次灼烧钻凿出来的凹点，称作“正身”，烧灼龟的头部，称为“正足”，这样重复三次。接着拿着龟绕灶三周。祝祷说：“借助您玉灵先生的神力。先生十分灵验，我们以荆木烧灼您的心，让您能够预知未来。您可以上行于苍天，下行于深渊，所有的神灵筮策，没有谁能够像您这样灵验。今天是个大吉之日，我打算进行一次满意的占卜。某某想要占卜某件事，倘若占卜得到吉兆就十分欢喜，得不到吉兆就万分懊悔。要是能够得到吉兆，请向我展示出又长又大的兆身，首足都收起来，对称地指向上方。倘若没能得到吉兆，请向我展示出短小弯折的兆身，里外并不相互对称，首足都看不见。”

【注释】
[1] 见：通“现”。

【译文】
使用灵龟进行占卜时，祝祷说：“借助灵龟。五巫五灵，都比不上神龟灵验，可以预知人生，可以预知人的死。某人打算亲自进行一次满意的占卜，某某想要求得某物。倘若可以得到，请现出兆头和兆脚，让兆象的内外相互对称；倘若无法得到，请把兆头仰起，把兆脚收敛，兆象的内外就会自然垂下。这样我就知道占卜的结果了。”

【注释】
[1] 身节折：兆身的纹路曲曲折折。

【译文】
为得病的人进行占卜，祝祷说：“如今某某因病受困。倘若会因病而死，请把兆首朝上伸展，兆纹的内外彼此交错，兆身依节屈折；倘若不会病死，请把兆首仰起，收敛兆足。”

【注释】
[1] 无呈：没有兆文显露出来。

【译文】
为得病的人卜问邪祟有无，祝祷说：“如今病人要是有邪崇，兆象就不用呈现；要是没有邪崇，兆象就显现出来。倘若家中存在妖祟，兆象在内；要是妖祟在家外，兆象在外”。

【注释】
[1] 系者：被关押的人。

【译文】
为被囚禁的人能否出狱占卜。倘若无法出狱，兆象为横吉安；要是可以出狱，兆足打开，兆首仰起，兆象在外。

【译文】
卜问求得财物，所得到的是否该得。倘若应该得到，兆象为兆首仰起，兆足分开，兆象内外相应；要是不应该得到，兆象则呈现兆首仰起，兆足收敛的状态。

【注释】
[1] 若：或者。

【译文】
卜问买卖臣妾牛马能否成功。要是买卖成功，兆象显现为兆首仰起，兆足分开，内外相应；倘若难以成功，兆象显现为兆首仰起，兆足收敛，呈现出与横吉安相像的状态。

【注释】
[1] 自桥：中间的纹路凸起。

【译文】
卜问攻打强盗若干人，在某处，如今某某统领士兵很多人，前去进攻他们。倘若可以取胜，兆象显现为兆首仰起，兆足分开，身正的状态，兆纹内高外低；要是难以取胜，兆象显现为兆足收敛，兆首仰起，身不正，兆纹内低外高。

【注释】
[1] 行：出行。

【译文】
卜求可不可以出行。要是可以出行，兆象显现为兆首仰起，兆足分开；倘若不适合出行，兆象显现为兆足收敛，兆首仰起，与横吉安的状态相似，安则不适合出行。

【译文】
卜问前去袭击强盗，能不能遇到。倘若能遇到，兆象显现为兆首仰起，兆足收敛，有外；要是不能遇到，兆象显现为兆足分开，兆首仰起。

【注释】
[1] 候：探察。

【译文】
卜问前去等候强盗，能不能遇见。要是能遇见，兆象显现为兆首仰起，兆足收敛，有外；倘若不能遇见，兆象显现为兆足分开，兆首仰起。

【译文】
卜问听说有强盗，到底会不会来。要是能来，兆象显现为外高内低，兆足收敛，兆首仰起；倘若不能来，兆象显现为兆足分开，兆首仰起，与横吉安的状态相似，强盗就会在预期的时间后才来。

【注释】
[1] 去官：丢掉官职。

【译文】
卜问能否会失去官职。倘若会失去官职，兆象显示为足开有敛外首仰；要是不会失去官职，或是自己辞官，兆象就显现为兆足收敛，呈现出的兆纹与横吉安类似。

【译文】
卜问做官能否平安吉利。要是吉利，显现的兆象为身正，与横吉安相似；倘若不吉利，兆象显现为兆身曲折，兆首仰起，兆足分开。

【译文】
卜问居家是否吉利。倘若吉利，所显现的兆象为身正，与横吉安相似；要是不吉利，兆象显现为身曲折，兆首仰起，兆足分开。

【注释】
[1] 孰：通“熟”，丰收。

【译文】
卜问当年的庄稼会不会丰收。要是丰收，兆象显现为兆首仰起，兆足分开，内自高起，外自下垂；倘若不会丰收，兆象显现为兆足收敛，兆首仰起，有外。

【译文】
卜问当年百姓能否遭受瘟疫。倘若会遭受瘟疫，兆象显现为兆首仰起，兆足收敛，身节有强外；要是不会遭受瘟疫，兆象显现为身正，兆首仰起，兆足分开。

【译文】
卜问当年是否会有战祸。要是没有战祸，显现的兆象与横吉安相似；倘若有战祸，兆象显现为兆首仰起，兆足分开，兆身作外强于内状。

【译文】
卜问贵人是否吉利。倘若吉利，兆象显现为兆足分开，兆首仰起，身正，内自高；要是不吉利，兆象显现为兆首仰起，身节折，兆足收敛有外，像是空虚无物的样子。

【译文】
卜问拜谒他人能否有所得。要是有所得，征象显现为兆首仰起，兆足分开，内自高起；倘若无所得，兆象显现为兆首仰起，兆足收敛有外。

【译文】
卜问抓捕逃亡之人能否得到。要是能得到，兆象显现为兆首仰起，兆足收敛，内外相应；倘若得不到，兆象显现为兆首仰起，兆足分开，与横吉安相似。

【译文】
卜问捕鱼打猎能否有所收获。倘若有所收获，征象显现为兆首仰起，兆足分开，内外相应；要是没有收获，兆象显现为兆足收敛，兆首仰起，与横吉安相类似。

【译文】
卜问外出是否会遇到强盗。如过能够遇到，兆象显现为兆首仰起，兆足分开，身节折，外高内低；要是不会遇到，兆象显现为呈兆。

【译文】
卜问上天能否会下雨。要是下雨，兆象显现为兆首仰起，有外，外高内低；倘若不下雨，征象显现为兆首仰起，兆足分开，与横吉安类似。

【注释】
[1] 霁：雨雪停止，天气转晴。

【译文】
卜问天上下雨能否能够停止，天气放晴。要是会放晴，显现的兆象为兆足分开，兆首仰起；倘若不会放晴，兆象则显现为横吉。

【注释】
[1] 瘳：病愈。

【译文】
名为“横吉安”的兆象。用这个兆象卜问病情，病重的人一天之内不会死亡，病情不重的人在占卜当天就会康复，不会死亡。占卜被囚禁的人的情况，结论是重罪的不能获释，轻罪的马上就会出狱；假如一天后还没有出来，即便时间很长也不会受到伤害。占卜财物或买奴隶牛马之类的事，结论是一天之内就可以到手，过了一天就得不到了。占卜出行的事，结论是不宜出行。占卜要来的人能否来，结论是很快就会来，如果过了吃饭的时间还没有来，那就不会来了。占卜攻打强盗的事，结论不适前去，如果去的话，也不会遇到强盗。占卜强盗要来的消息是否属实，结论是强盗不会来。占卜官职调任的事，结论是不会得到调任。占卜居官、在家的事情，结论是都很吉利。占卜今年的庄稼收成情况，结论是不会丰收。占卜百姓的瘟疫情况，结论是不会发生瘟疫。占卜会不会发生战祸的问题，结论是年内不会发生战祸。占卜去不去求见别人，结论是应当去，不去就不吉利。占卜去不去拜谒别人，结论是不去就没有收获。占卜追捕逃亡的人，或者占卜捕鱼打猎的事情，结论都是无所收获。占卜出行会不会遇到强盗，结论是不会。占卜天会不会下雨，结论是不会。占卜天会不会放晴，结论是不会。

【译文】
名为“呈兆”的兆象。占卜得到这样一个兆象，占卜生病的人的情况，结论是不会死亡。占卜被拘押的人的情况，结论是可以出狱。占卜是否出行，结论是人可以出行。占卜要来的人是否会来，结论是会来。占卜到市场上是否能买到东西，结论是可以买到。占卜是否能否追捕到逃亡的人，结论是能够追捕到，如果过了一天，就追捕不到了。卜问出行的人能否到达，结果是不会到达。

【译文】
名为“柱彻”的兆象。占卜得到这个兆象，用来预测病情，结论是病人不会死亡。占卜被拘押的人的情况，结论是可以出狱。占卜要外出的人的情况，结论是可以成行。占卜要来的人是否能到，结论是能够到来。占卜到市场上买东西的情况，结论是买不到。占卜忧愁的人的情况，结论是不用忧愁。占卜追捕逃亡的人的情况，结论是不会追捕到。

【译文】
名为“首仰足肣有内无外”的兆象。用这个兆象占卜病情，结论是病情危重但是不会死亡。占卜被拘押的人的情况，结论是会被释放。占卜求财物或者买奴隶、牛马的事情，结论是买不到。占卜要出行的人的情况，结论是听了传言，不成行。占卜要来的人的情况，结论是不会来。占卜有强盗来的消息的真伪，结论是强盗不会来。占卜听说有人要来的消息的真伪，结论是这人不会来。占卜听说要调任官职的消息真伪，结论是不会调任。占卜居官的情况，结论是会有忧愁的事情。占卜闲居在家的情况，结论是会多灾多难。占卜今年的庄稼收成情况，结论是会有中等收成。占卜百姓的疾疫情况，结论是百姓会多病。占辞战祸的情况，结论是年内会有战祸，听信了某种说法就发生了。占卜求见贵人的情况，结论是大吉大利。占卜去拜谒他人的情况，结论则是不宜前往，即便去了也不会得到好话。占卜追捕逃亡的人的情况，结论是追不到。占卜捕鱼打猎的情况，结论是会一无所获。占卜出行的情况，结论是不会遇见强盗。占卜天是否会下雨，结论是不会下大雨。占卜天是否会放晴，结论是不会放晴。所以占卜书上的莫字都写成“首备”的样子。问占卜的人，占卜的人回答：“备是仰的意思，所以将它定为仰字。”这几句话是他自己的记述。

【译文】
名为“首仰足除有内无外”的兆象。用这个兆象占卜病情，结论是病情严重但不会死亡。占卜被拘押的人的情况，结论是不会出狱。占卜求取钱财和购买奴隶，结论是不会有收获。占卜是否出行，结论是不宜出行。占卜要来的人是否会来，结论是不会来。占卜去攻打强盗的情况，结论是不会遇见强盗。占卜强盗要来、让自己内心惊恐的消息真伪，结论是强盗不会来。占卜想调迁官职能否实现，结论是不会调迁。占卜居官或者在家，结论都是大吉。占卜今年的庄稼收成情况，结论是不会丰收。占卜百姓的疾疫情况，结论是会有疾疫，而且病情严重。占卜战祸的情况，结论是年内没有战祸。占卜求见贵人的情况，结论是大吉。占卜去拜竭他人的情况，以及去追捕逃亡的人的情况，结论都是一无所获。占卜丢失的财物情况，结论是财物还没有被转移到外地，可以追回来。占卜捕鱼打猎的事情，结论是会一无所获。占卜出行的情况，结论是不会遇上强盗。占卜天是否下雨，结论是不会下雨。占卜天是否会晴，结论是不会。凶。

【译文】
名为“呈兆首仰足肣”的兆象。用这个兆象预测病情，结论是病人不会死亡。占卜被拘押的人的情况，结论是不能出狱。占卜求财或者购买奴隶、牛马的情况，结论是不会有所收获。占卜外出的人的情况，结论是不宜出行。占卜要来的人是否会来，结论是不会来。占卜攻打强盗的情况，结论是不会遇上强盗。占卜强盗要来的消息真伪，结论是强盗不会来。占卜调迁官职的情况，结论是不会被调迁。占卜做官的情况，结论是时间久了，就会有很多忧愁。占卜在家的情况，结论是不吉利。占卜年内庄稼的收成，结论是不会丰收。占卜百姓的病疫情况，结论是会有病疫。占卜战祸的情况，结论是年内没有战祸。占卜求见贵人的情况，结论是不吉利。占卜拜谒他人的情况，结论是一无所获。占卜捕鱼打猎的情况，结论是收获很少。占卜出行的情况，结论是不会遇见强盗。占卜天是否会下雨，结论是不会下雨。占卜天会不会放晴，结论是不会放晴。不吉。

【注释】
[1] 病笃死：病情严重快要死去。

【译文】
名为“呈兆首仰足开”的兆象。用这个征象占卜病情，结论是病重的会死亡。占卜被拘押的人的情况，结论是将会出狱。占卜求财或者购买奴隶、牛马的情况，结论是都会一无所获。占卜要出行的人的情况，结论是可以出行。占卜要来的人是否会来，结论是会来。占卜去进攻强盗的情况，结论是不会遇见强盗。占卜强盗要来的消息真伪，结论是强盗不会来。占卜调迁官职的情况，结论是会得到调迁。占卜做官的事，结论是不会很长久。占卜闲居在家的情况，结论是不吉利。占卜庄稼的收成情况，结论是年内不会丰收。占卜百姓的疾疫情况，结论是会有，但是很少。占卜战祸的情况，结论是年内没有战祸。占卜求见贵人的情况，结论是见不到面，但是会很吉利。占卜拜谒他人、追捕逃亡的人，还有捕鱼打猎的情况，结论都是一无所获。占卜出行的情况，结论是会遇见强盗。占卜天会不会下雨，结论是不会下雨。占卜天是否会放晴，结论是会。小吉。

【译文】
名为“首仰足肣”的兆象。用这个征象占卜病情，结论是不会死。占卜被拘押的人的情况，结论是时间很长，但是不会受什么伤害。占卜求财或者购买奴隶、牛马都会一无所获。占卜要出行的人的情况，结论是不宜出行。占卜攻打强盗的情况，结论是不宜前往。占卜要来的人是否会来，结论是会。占卜强盗要来的消息真伪，结论是强盗会来。占卜调迁官职的消息，结论是不会被调迁。占卜闲居在家的情况，结论是不吉利。占卜年内庄稼的收成情况，结论是不会丰收。占卜百姓的疾疫情况，结论是会发生，但是很少。占卜战祸的情况，结论是年内不会有兵祸。占卜求见贵人的事情，结论是能够见到。占卜拜谒他人、追捕逃亡的人或捕鱼打猎的情况，结论都是将会一无所获。占卜出行的情况，结论是会遇见强盗。占卜天是否会下雨，结论是不会。占卜天是否会放晴，结论是不会。吉。

【译文】
名为“首仰足开有内”的兆象。用这个兆象占卜病情，结论是生病的会死亡，占卜被拘押的人的情况，结论是将会出狱。占卜求财或者购买奴隶、牛马的，结论是都不会有所收获。占卜出行的情况，结论是可以出行。占卜要来的人是否会来，结论是会来。占卜进攻强盗的事情，结论是不会遇见强盗。占卜强盗要来的消息真伪，结论是不会来。占卜调迁官职的事情，结论是会被调迁。占卜做官的事，结论是不会长久。占卜闲居在家的事，结论是不吉利。占卜庄稼收成情况，结论是年内庄稼会丰收。占卜百姓的疾疫情况，结论是会发生疾疫，但是很少。占卜战祸情况，结论是年内没有战祸。占卜求见贵人的事情，结论是不吉利。占卜拜见他人、追捕逃亡的人以及捕鱼、打猎的情况，结论均是一无所获。占卜出行的事，结论是不会遇见强盗。雨后会转晴，转晴就是小吉，天如不晴，为吉。

【注释】
[1] 合交：遇到交锋。

【译文】
名为“横吉内外自桥”的兆象。用这个兆象占卜病情，在占卜当天病人就会不愈而死。占卜被拘押的人的情况，结论是会无罪获释。占卜求财或者购买奴隶、牛马的事情，均有所收获。占卜要出行的人的情况，结论是可以出行。占卜要来的人是否会来，结论是会来。占卜进攻强盗的事情，结论是会与强盗交战，但是会势均力敌而不分胜负。占卜强盗要来的消息的真伪，结论是强盗会来。占卜调迁官职的事情，结论是会被调迁。占卜闲居在家的事，结论是吉利。占卜庄稼的收成，结论是庄稼会丰收。占卜百姓的疾疫，结论是不会发生疾疫。占卜战祸，结论是年内没有战祸。占卜求见贵人、拜谒他人、追捕逃亡的人，捕鱼打猎，结论均是有所收获。占卜出行的事情，结论是会遇到强盗。雨后转晴，雨后转晴大吉。

【译文】
名为“横吉内外自吉”的兆象。用这个兆象占卜病情，结论是患病的人会死亡。占卜被拘押的人的情况，结论是不会出狱。占卜求财、购买奴隶、牛马、追捕逃亡的人，捕鱼打猎等事情，结论均是会一无所获。占卜出行的人的情况，结论是不会到来。占卜去进攻强盗的情况，结论是不会遇见强盗。占卜有强盗的消息的真伪，结论是不会来。占卜调迁官职的事，结论是会被调迁。占卜居官的事，结论是会有忧愁之事。占卜闲居在家、求见贵人、拜谒他人的事情，结论均是不吉。占卜庄稼的收成，结论是年内庄稼不会丰收。占卜百姓是否会有疾疫，结论是有。占卜战祸的事情，结论是年内没有战祸。占卜出行的情况，结论是不会遇见强盗。占卜天会不会下雨，结论是不会下雨。占卜天会不会放晴，结论是不会放晴。不吉。

【译文】
命名为“渔人”的兆象。用这个兆象占卜病情，结论是病人病情严重，但是不会死亡。占卜被拘押的人的情况，结论是可以出狱。占卜求财、购买奴隶、牛马、进攻强盗、拜见他人、追捕逃亡的人、捕鱼打猎的情况，结论都是会有所收获。占卜出行的人是否会来，结论是会来。占卜强盗要来的消息真伪，结论是不会来。占卜调升官职的事，结论是不会被调迁。占卜闲居在家的事，结论是吉利。占卜庄稼的收成，结论是年内庄稼不会丰收。占卜百姓的疾疫问题，结论是会发生。占卜战祸的问题，结论是年内无战祸。占卜拜谒贵人的事情，结论是吉利。占卜出行的事情，结论是不会遇到强盗。占卜天是否会下雨，结论是不会下雨。占卜天是否会放晴，结论是不会放晴。吉。

【译文】
命名为“首仰足股内高外下”的兆象。用这个兆象占卜病情，结论是病人的病情严重，但是不会死亡。占卜被拘押的人的情况，结论是不会出狱。占卜求财、买奴隶、牛马、追捕逃亡的人、捕鱼打猎，结论是均会有所收获。占卜要出行的事，结论是不宜出行。占卜要来的人是否会来，结论是会来。占卜进攻强盗，结论是会获胜。占卜调迁官职的事，结论是不会被调迁。占卜居官的事，结论是会有忧愁的事情，但是不会受伤害。占卜闲居在家的事，结论是会有很多忧患、疾病。占卜庄稼的收成，结论是年成会大好。占卜百姓的疾疫，结论是会有疾疫。占卜是否有战祸，结论是年内有战祸，但不会波及本地。占卜求见贵人、拜谒他人的事情，结论均是不吉。占卜出行的事情，结论是会遇到强盗。占卜天是否会下雨，结论是不会下雨。占卜天是否会放晴，结论是不会放晴。吉。

【译文】
命名为“横吉上有仰下有往”的兆象。用这个征象占卜病情，结论是生病即使很久也不会死亡。占卜被拘押的人的情况，结论是不会出狱。占卜求财、买奴隶、牛马、追捕逃亡的人、捕鱼打猎的，结论均是一无所获。占卜出行的，结论是不宜出行。占卜要来的人是否会来，结论是不会来。占卜进攻强盗的事情，结论是不宜前往，即便去了也不会见到强盗。占卜强盗要来的消息真伪，结论是不会来。占卜调迁官职的事情，结论是不会被调迁。占卜闲居在家、拜谒贵人的，结论均是吉利。占卜庄稼收成的，结论是今年会丰收。占卜百姓是否会有疾疫的，结论是会有。占卜是否有战祸的，结论是年内没有战祸。占卜出行的，结论是不会遇见强盗。占卜天是否会下雨的，结论是不会下雨。占卜天是否会放晴的，结论是不会放晴。大吉。

【译文】
命名为“横吉榆仰”的兆象。用这个兆象占卜病情，病人不会死亡。占卜被拘押的人的情况，结论是不会出狱。占卜求财、买奴隶、牛马的、结论是即使全力付出，也会一无所得。占卜出行的，结论是不宜出行。占卜要来的人是否到来，结论是不会来。占卜要去进攻强盗的，结论是不宜成行，即便是去了，也不会见到强盗。占卜强盗要来的消息真伪，结论是不会来。占卜调迁官职的，结论是不会被调迁。占卜闲居在家、求见贵人的，结论均是吉利。占卜庄稼收成的，结论是年成会好。占卜百姓是否有疾疫和战祸的，结论是年内会有疾疫，但是不会有战祸。占卜拜谒他人、追捕逃亡的人的，结论均是一无所获。占卜捕鱼打猎的，结论是即便尽全力去做，也不会获得什么。占卜出行的，结论是不会遇见强盗。占卜天会不会下雨的，结论是会下雨。占卜天会不会放晴的，结论是不会放晴。小吉。

【译文】
命名为“横吉下有柱”的兆象。用这个兆象占卜病情，结论是病情严重不能很快痊愈，但是不会死亡。占卜被拘押的人的情况，结论是即将出狱。占卜求财、购买奴隶、牛马、拜谒他人、追捕逃亡的人、捕鱼打猎的，结论都是将会一无所获。占卜要来的人是否会来，结论是不会来。占卜进攻强盗的事，结论是不会和强盗交战。占卜强盗要来的消息真伪，结论是强盗会来。占卜调迁官职的事，或者在职做官的事，结论都是吉利，但是不会长久。占卜闲居在家的，结论不吉利。占卜庄稼收成的，结论是年成不会好。占卜百姓会不会有疾疫的，结论是不会有。占卜有没有战祸的，结论是年内没有战祸。占卜求见贵人的，结论是吉利。占卜出行的，结论是不会遇见强盗。占卜天会不会下雨的，结论是不会下雨。占卜天会不会放晴的，结论是会。小吉。

【译文】
命名为“载所”的兆象。用这个兆象预测病情，结论是病人很快就会痊愈，不会死亡。占卜被拘押的人的情况的，结论是即将出狱。占卜求财、买奴隶、牛马、拜谒他人、追捕逃亡的人、捕鱼打猎的情况，结论是都会有所收获。占卜出行的，结论是可以出行。占卜要来的人是否会来的，结论是会来。占卜去进攻强盗的，结论是会遇见他们，但是不会交战。占卜强盗要来的消息的真伪的，结论是强盗会来。占卜调迁官职的，结论是会被调迁。占卜闲居在家的，结论是会有忧患。占卜求见贵人的，结论是吉利。占卜庄稼收成的，结论是年成会好。占卜百姓会不会有疾疫的，结论是不会有。占卜有没有战祸的，结论是年内没有战祸。占卜出行的，结论是不会遇见强盗。占卜天会不会下雨的，结论是不会下雨。占卜天会不会放晴的，结论是会放晴。吉。

【译文】
命名为“根格”的兆象。用这个兆象占卜病情，结论是病人不会死亡。占卜被拘押的人的情况，结论是被关押很久，但是不会受到伤害。占卜求财、买奴隶、牛马、拜谒他人、追捕逃亡的人、捕鱼打猎的，结论都是不会有所收获。占卜出行的，结论是不宜出行。占卜要来的人是否会来，结论是不会来。占卜去进攻强盗的，结论是强盗已经走了，不会交战。占卜强盗要来的消息真伪，结论是强盗不会来。占卜调迁官职的，结论是不会被调迁。占卜闲居在家的，结论是吉利。占卜年内庄稼的收成的，结论是会有中等收成。占卜百姓是否会有疾疫的，结论是会有，但是不会死人。占卜求见贵人的，结论是见不到。占卜出行的，结论是不会遇见强盗。占卜天会不会下雨的，结论是不会下雨。大吉。

【译文】
命名为“首仰足肣外高内下”。用这个兆象占卜，有担忧，但是不会受伤害。占卜要出行到来的人是否会来，结论是不会来到。占卜病情，结论是病得太久的人会去世。求取财物的，结论是不会到手。占卜求见贵人的，结论是吉利。

【译文】
命名为“外高内下”的兆象。用这个兆象占卜病情，结论病人不会死亡，有妖怪作崇。占卜去市场买东西，结论是会空手而归。占卜做官、在家，结论都是不吉利。占卜出行，结论是不宜出行。占卜要来的人是否会来，结论是不会来。占卜被拘押的人的情况，结论是虽然会被关押很久，但是不会受伤害。吉。

【译文】
命名为“头见足发有内外相应”的兆象。用这个征象占卜病情，结论是病人会康复。占卜被拘押的人的情况，结论是会出狱。占卜出行的，结论是可以出行。占卜要来的人是否会来，结论是会来。占卜求财的，结论是会有所收获。吉。

【译文】
命名为“呈兆首仰足开”的兆象。用这个兆象占卜病情，结论是病情严重的会死亡。占卜被拘押的人的情况，结论是可以出狱，但是会有忧患。占卜求财、买奴隶、牛马、拜谒他人、追捕逃亡的人、捕鱼打猎的，结论均是一无所获。占卜要出行的结论是不宜出行。占卜要来的结论是不会来到。占卜去攻击强盗，结论是不会和强盗交战。占卜听说强盗要来，结论是强盗就会来到。占卜调迁官职、高层官位、闲居在家的，结论都是不吉利。占卜庄稼收成的，结论是年成会很不好。占卜百姓是否会有疾疫的，结论是会有疾疫，但不会死亡。占卜是否有战祸的，结论是年内没有战祸。占卜求见贵人的，结论是不会吉利。占卜出行的，结论是不会遇见强盗。占卜天会不会下雨的，结论是不会下雨。占卜天会不会放晴的，结论是会放晴。不吉。

【译文】
命名为“呈兆首仰足开外高内下”的兆象。用这个兆象占卜病情，结论是有病但不会死亡，有外来的妖怪作祟。占卜被拘押的人的情况的，结论是可以出狱，但是有忧患。占卜求财、买奴隶、牛马的，结论是有机会，但是不会成功。占卜出行的，结论是可以出行。占卜有人要来的消息真伪的，结论是不会到来。占卜去进攻强盗的，结论是会获得胜利。占卜强盗要来的消息真伪的，结论是不会来。占卜调迁官职、高居官位、闲居在家、拜见责人的，结论都是不吉利。占卜庄稼收成的，结论是会有中等的年成。占卜百姓是否有疾疫、战祸的，结论是有疾疫，而且有战祸。占卜拜见他人、追捕逃亡的人、捕鱼打猎的，结论都是会一无所获。占卜有强盗的消息的真伪，结论是会遇上强盗。占卜天是否会下雨，结论是不会下雨。占卜天是不是会放晴，结论是会放晴。凶。

【译文】
命名为“首仰足肣身折内外相应”的兆象。用这个征象占卜病情，结论是病情严重但不会死亡。占卜被拘押的人的情况，结论是很久不能出狱。占卜求财、买奴隶、牛马、捕鱼打猎的，结论均是一无所获。占卜出行的，结论是不宜出行。占卜要来的人是否会来，结论是不会来。占卜去进攻强盗，结论是会有办法取胜。占卜强盗要来的消息真伪，结论是会来。占卜调迁官职的，结论是不会被调迁。占卜高居官位或闲居在家的，结论都是不吉利。占卜庄稼收成的，结论是年成不会好。占卜百姓是否会有疾疫，结论是有疾疫。占卜战祸的，结论是年内有战祸，但不会波及本地。占卜求见贵人的，结论是大喜。占卜拜谒他人、追捕逃亡的人的，结论都是一无所获。占卜外出的，结论是会遇上强盗，凶。

【译文】
命名为“内格外垂”的兆象。用这个兆家占卜出行，结论是不宜出行。占卜要来的人是否会来，结论是不会来。占卜病情的，结论是病人会去世。占卜被拘押的人的情况，结论是不会出狱。占卜求财的，结论是一无所获。占卜求见他人的，结论是见不着。大吉。

【译文】
这一兆象命名为“横吉内外相应自桥榆仰上柱足肣”。用这个征象占卜病情，结论是病情严重，但不会死亡。占卜被拘押的人，结论是会被关押很久，但是不会抵罪受罚。占卜求财、买奴隶、牛马、拜谒他人、追捕逃亡的人、捕鱼打猎的，结论均是一无所获。占卜出行的，结论是不宜出行。占卜要来的人是否会来，结论是不会来。占卜的居官、闲居在家、拜见贵人的，结论都是吉利。占卜调迁官职的，结论是不会被调迁。占卜庄稼收成的，结论是年成不会很好。占卜百姓是否会有疾疫的，结论是会有，而且还有战祸，但是不会遇上。占卜出行的，结论是会遇上强盗。只是听说，没有见到。占卜天是不是会下雨，结论是不会下雨。占卜天是不是会放晴，结论是会放晴。大吉。

【译文】
命名为“头仰足聆内外自垂”的兆象。用这个兆象占卜因忧愁而患病的人的病情，结论是病情会危重但是不会死亡。占卜居官的，结论是会丢掉官职。占卜出行的，结论是可以出行。占卜要来的人是否会来，结论是不会来。占卜求取财物的，结论是会一无所获。占卜求人的，结论会无所获得。吉。

【译文】
命名为“横吉下有柱”的兆象。用这个兆象占卜要来的人是否会来，结论是会来，如果在占卜当天没来，那就是还没想来。占卜病情，病人一天以后如果没有痊愈，那就会死亡。占卜出行，结论是不宜出行。占卜求取财物的，结论是将会一无所获。占卜被囚禁的人的情况的，结论是将要出狱。

【译文】
命名为“横吉内外自举”的兆象。用这个兆象占卜病情，结论是病人会病得很久，但是不会死亡。占卜被拘押的人的情况，结论是很久都不会出狱。占卜求财的，结论是会有所收获，不过会很少。占卜出行，结论是不宜出行。占卜要来的人是否会来，结论是不会来。占卜求见贵人的情况，结论是会见到。吉。

【译文】
命名为“内高外下疾轻足发”的兆象。用这个征象占卜求取财物的，结论是会一无所获。占卜出行的，结论是可以出行。占卜病情的，结论是病人会痊愈。占卜被拘押的人的情况的，结论是不会出狱。占卜要来的人是否会来的，结论是会来。占卜求见贵人的，结论是见不到。吉。

【译文】
命名为“外格”的兆象。用这个兆象占卜求财物的，结论是得不到。占卜出行的，结论是不宜出行。占卜要来的人是否会来的，结论是不会来。占卜被拘押的人的情况的，结论是不会出狱。不吉。占卜病情的，结论是病人会死亡。占卜求财物的，结论是不会得到。占卜求见贵人的，结论是能见到。吉。

【译文】
命名为“内自举外来正足发”的兆象。用这个兆象占卜出行的，结论是可以出行。占卜要来的人是否会来的，结论是会来。占卜求财的，结论是可以得到。占卜病情的，结论病人会病得很久，但是不会死亡。占卜被拘押的人的情况的，结论是不会出狱。占卜求见贵人的，结论是能见到。吉。

【译文】
这种“横吉上往外内自举足肣”的兆象。用这个征兆占卜所求情况，结论是会有所得。占卜病情，结论是病人不会死亡。占卜被拘押的人的情况，结论是不会受伤害，但是不能出狱。占卜出行的，结论是不宜出行。占卜要来的人是否会来的，结论是不会来。占卜去拜见他人的，结论是见不到。百事都会吉利。

【译文】
这种“横吉上柱外内自举柱足以作”的兆象。用这个兆象占卜所求情况，结论是会有所得。占卜病情的，结论是病重将死的病人很快就能痊愈。占卜被拘押的人的情况的，结论是不会受到伤害，马上就被获释。占卜出行，结论是不宜出行。占卜要来的是否能来的，结论是不会来。占卜去拜见他人的，结论是见不到。百事都会吉利。可以举事出兵。

【译文】
这种“挺诈有外”的兆象。用这个兆象占卜所求情况，结论是不会有收获。占卜病情的，结论是不会死亡，多有好转。占卜被拘押的人的情况，结论是以祸致罪。听说了某些传言，但不会受到伤害。占卜出行的，结论是不宜出行。占卜要来的人是否能来的，结论是不会来。

【译文】
这种“挺诈有内”的兆象。用这个兆象占卜所求情况，结论是不会有收获。占卜病情的，结论是不会死亡，多有好转。占卜被拘押的人的情况，结论是因祸致罪，但是不会受伤害，会出狱。占卜出行的，结论是不宜出行。占卜要来的人是否能来，结论是不能来。占卜求见他人的，结论是见不到。

【译文】
这种“挺诈内外自举”的兆象。用这个兆象占卜所求情况，结论是会有所得。占卜病情的，结论是不会死亡，占卜被拘押的人的情况，结论是没有罪。占卜出行的，结论是可以出行。占卜要来的人是否会来，结论是会来。耕田、买卖、捕鱼打猎的都很有利。

【译文】
这种“狐鍉”的兆象，用这个兆象占卜所求情况，结论是会一无所获。占卜病情的，结论是会死亡，很难痊愈。占卜被拘押的人的情况，结论是没有罪，但是却很难出狱。可以在家里居住，可以娶媳妇，嫁闺女。占卜出行的，结论是不宜出行。占卜要来的人是否会来，结论是不会来。占卜去拜见他人的，结论是会见不到。占卜是否有忧愁的事情，结论是没有。

【译文】
这种“狐彻”的兆象。用这个兆象占卜所求情况，结论是不会有所得。占卜病情的，结论是病人会死亡。占卜被拘押的人的情况，结论是会抵罪判刑。占卜出行的，结论是不宜出行。占卜要来的人是否会来，结论是不会来。占卜拜见他人的，结论是见不到。占卜询问所说的事情，结论是将全被确定下来。百事都不吉利。

【译文】
这种“首俯足肣身节折”的兆象。用这个兆象占卜所求情况，结论是不会有所得。占卜病情的，结论是病人将会死亡。占卜被拘押的人的情况，结论是会有罪受罚。占卜盼着出行的人的情况，结论是不会来。占卜出行的，结论是可以出行。占卜要来的人是否会来，结论是不会来。占卜去拜见他人的情况，结论是见不到。

【译文】
这种“挺内外自垂”的兆象。用这个兆象占卜所求情况，结论是不会隐晦不明。占卜病情的，结论是不会死亡，但是却很难痊愈。占卜被拘押的人的情况，结论是没有罪，却很难出狱。占卜出行的，结论是不宜出行。占卜要来的人是否会来，结论是不会来。占卜去拜见他人的，结论是见不到。不吉。

【译文】
这种“横吉榆仰首俯”的兆象。用这个兆象占卜所求情况，结论是不会有所得。占卜病情的，结论是很难痊愈，但是却不会死亡。占卜被拘押的人的情况，结论是很难获释，但是却不会受伤害。可以在家里居住，可以娶媳妇，嫁闺女。

【译文】
这种“横吉上柱载正身节折内外自举”的兆象。用这个兆象占卜病情，在占卜当天病人不会死去，一天以后便会死去。

【译文】
这种“横吉上柱足肣内自举外自垂”的兆象。用这个兆象占卜病情，在占卜当天病人不会死去，一天以后便会死去。

【译文】
这种“首俯足诈有外无内”的兆象。用这个兆象占卜病情，病人会在龟占还没有结束的时候，就很快地死去。如果所占卜的轻，而所失去的大，一天之内就不会死亡。

【译文】
这种“首仰足肣”的兆象。用这个兆象占卜所问情况，结论是没有什么所得。占卜被拘押的人的情况，结论是会被抵罪。卜问有人说什么来吓唬他，结论是不会受伤害。占卜出行的，结论是不宜出行。占卜去拜见他人的，结论是见不到。

【注释】
[1] 大论：总结。
[2] 大法：大致的方法。

【译文】
大体上来说：兆辞中的“外”是指他人，“内”是指自己；“外”又指女人，“内”又指男人。兆辞中的“首俛”是有忧患。“大”是指兆象的身躯，“小”则是指兆纹中的细枝部分。推断兆纹的一般方法是：若是为病人占卜，兆象呈“足肣”的就会有救，呈“足开”的就会死亡。若是占卜要来的人是否会来，兆象呈现“足开”的就会来，呈现“足聆”的就不会来。若是为出行的人占卜，兆象呈现“足肣”的就是不宜出行，呈现“足开”的就是可以出行。若是为所求情况而占卜，兆象呈现“足开”的就会有所得，呈现“足肣”的就是无所收获。若是占卜被拘押的人的情况，兆象呈现“足肣”的就不会出狱，呈现“足开”的就会出狱。在占卜病情的时候，如果要得出“足开而死”的判断，一定要显现“内高而外下”的兆象。